ويعتبر فيه أن لا يكون مهزولا عرفاً ( 1 ) ، والأحوط الأولى أن لا يكون مريضاً ولا موجوءاً ولا مرضوض الخصيتين ولا كبيراً لا مخّ له ، ولا بأس بأن يكون مشقوق الاذن أو مثقوبها وان كان الأحوط اعتبار سلامته منهما ، والأحوط الأولى أن لا يكون الهدي فاقد القرن أو الذنب من أصل خلقته .

--> ( 1 ) ( 2 ) الوسائل : الباب 16 من أبواب الذبح ، الحديث : 1 ، 5 .